الإرصاد ( 501 ) ومنه : الإرصاد ، ويسميه بعضهم : التّسهيم ؛ وهو أن يجعل قبل العجز من الفقرة أو من البيت ما يدل عليه إذا عرف الروىّ ، نحو : وَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ " 1 " ، وقوله [ الوافر ] : إذا لم تستطع شيئا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيع " 2 " المشاكلة ( 504 ) ومنه : المشاكلة ؛ وهي ذكر الشيء بلفظ غيره ؛ لوقوعه في صحبته ، تحقيقا أو تقديرا : فالأول : نحو قوله " 3 " [ من الكامل ] : قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه * قلت : اطبخوا لي جبّة وقميصا ونحو : تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ " 4 " . ( 508 ) والثاني : نحو : صِبْغَةَ اللَّهِ " 5 " ، وهو مصدر مؤكّد ل آمَنَّا بِاللَّهِ * أي : تطهير اللّه ؛ لأنّ الإيمان يطهّر النفوس ، والأصل فيه : أن النصارى كانوا يغمسون أولادهم في ماء أصفر يسمّونه : ( المعموديّة ) ، ويقولون : إنّه تطهير لهم ؛ فعبّر عن الإيمان باللّه ب خ خ صبغة اللّه للمشاكلة بهذه القرينة .

--> ( 1 ) العنكبوت : 40 . ( 2 ) البيت لعمرو بن معد يكرب . ( 3 ) البيت لأبى الرقعمق الأنطاكي ، المصباح ص 196 ، والإيضاح ص 494 . ( 4 ) المائدة : 116 . ( 5 ) البقرة : 138 .